楊繼盛畫像
《游天華山圖引》系椒山作于明嘉靖三十年(1551年）秋九月九日，原圖現(xiàn)存美國(guó)紐約國(guó)家圖書館，此影印件是美國(guó)新墨西哥州立大學(xué)明史專家韓慕肯(音譯)2002年到椒山故里容城時(shí)所贈(zèng)。
椒山名聯(lián)
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楊繼盛，字仲芳，號(hào)椒山，直隸容城（今雄安新區(qū)容城縣北河照村）人。嘉靖二十六年（1547年）登進(jìn)士第，初任南京吏部主事，后官至兵部員外郎。因上疏彈劾仇鸞開馬市之議，被貶為狄道典史，其后被起用為諸城知縣，遷南京戶部主事、刑部員外郎，調(diào)兵部武選司員外郎。
嘉靖三十二年（1553年），楊繼盛不畏權(quán)貴上疏彈劾權(quán)相嚴(yán)嵩“五奸十大罪”，入獄。他在獄中遭受酷刑，仍寧死不屈與貪腐勢(shì)力做斗爭(zhēng)。嘉靖三十四年（1555年）遇害，年僅四十歲。
明穆宗即位后，以楊繼盛為直諫諸臣之首，追贈(zèng)太常少卿，謚號(hào)“忠愍”，世稱“楊忠愍”，尊為北京的“城隍爺”。
他曾留下千古名聯(lián)“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”和著名的“椒山家訓(xùn)”。
1苦寒學(xué)子 高中進(jìn)士
楊繼盛出生在一個(gè)貧寒的耕讀農(nóng)家，從小天賦異稟，酷愛讀書。他七歲喪母，十一歲亡父，庶母兄嫂又薄情以待。八歲時(shí)他與兄長(zhǎng)爭(zhēng)辯：“年幼能牧牛，乃不能讀書耶？”勉強(qiáng)為自己爭(zhēng)取到讀書的機(jī)會(huì)。
“老學(xué)生——小進(jìn)士”，“藏形匿影——顯姓揚(yáng)名”，“無酒是窮主——有兒為名臣”……當(dāng)同齡孩子還在大街上奔跑嬉戲時(shí)，楊繼盛已能對(duì)出讓私塾老先生都瞠目結(jié)舌的絕句，老先生沈琇不禁撫須感嘆：“此兒將來必登黃甲矣?！?/font>
十四歲時(shí)，楊繼盛開啟風(fēng)餐露宿、拜師求學(xué)、艱難游學(xué)之旅。他在放牛郎和寒門學(xué)子之間不斷轉(zhuǎn)換著身份，輾轉(zhuǎn)容城、定興、安新、清苑拜師求學(xué)，半耕半讀。
楊繼盛求學(xué)時(shí)有很多傳說故事。其中，“屠夫供禩”的傳說史上有明確記載。明代白德游的《浴鶴庵詩(shī)集》中有一首《追贈(zèng)容城寧國(guó)寺寺前鼓刀屠者》五十句古詩(shī)，記錄了楊繼盛苦讀容城寧國(guó)寺期間，一位屠夫只因一個(gè)神奇的夢(mèng)便給他供禩三載的故事?！皸罱飞街翼鲂悴艜r(shí)，讀書容城寧國(guó)寺，寺門有屠者，夢(mèng)神語曰：楊某故忠臣，家貧力學(xué)，汝合供具。屠者入寺門訪之，適遇公，一見固己奇公矣。旦晚供具不輟，公固止之，不聽，三年不怠……”
楊繼盛十八歲中秀才，十九歲時(shí)在容城寧國(guó)寺讀書，“夜嘗缺油，每讀書月下。夜無衾，腿肚常凍轉(zhuǎn)，起而繞室疾走始愈”。二十三歲時(shí)，因帶著兩個(gè)侄子讀書才“用度視前少足”。二十五歲時(shí)中舉，所得牌坊銀被兄長(zhǎng)收了去，以至于“赴會(huì)試尚窮乏之甚矣”。
嘉靖二十六年（1547年），命運(yùn)多舛的楊繼盛終于高中進(jìn)士，迎來人生中的春天，此時(shí)他已三十二歲。
《明史·楊繼盛傳》載：“嘉靖二十六年，登進(jìn)士，授南京吏部主事，從尚書韓邦奇游，覃思律呂之學(xué)，手制十二律，吹之，聲畢和，邦奇大喜，盡以所學(xué)授之，繼盛名益著?！?/font>
提到明萬歷大學(xué)士張居正、抬棺材諫言的清官海瑞，大家都耳熟能詳，然而卻少有人知：張居正和楊繼盛是同年進(jìn)士，海瑞和楊繼盛是同朝為官。
嘉靖二十六年，考官鄭于野派人送信：“楊繼盛中進(jìn)士一甲！”這個(gè)消息迅速沸騰了北河照村乃至整個(gè)容城縣，而正式揭榜時(shí)，楊繼盛卻名列進(jìn)士二甲第十一名。緣何誤報(bào)？
帶著這個(gè)疑問，楊繼盛入朝為官。此時(shí)的明朝已是朝政廢弛，嘉靖皇帝躲在西苑癡迷煉丹不理朝政，權(quán)相嚴(yán)嵩借機(jī)廣納黨羽，把持朝政大權(quán)。楊繼盛才情橫溢，這樣的人才恰是嚴(yán)嵩的獵物，而楊繼盛性格耿介，絕不趨炎附勢(shì)與奸佞同流合污。嚴(yán)嵩瞄準(zhǔn)的獵物不能為己所用必鏟除之。惜才正直之士鄭于野和國(guó)子監(jiān)祭酒徐階等人再三權(quán)衡，決定將楊繼盛的鋒芒和才學(xué)隱藏起來，暗中將他由進(jìn)士一甲列入二甲，讓他遠(yuǎn)赴留都南京上任吏部主事。
2為官一任 造福一方
帶著恩師徐階的囑托，楊繼盛赴任南京，先去拜見徐階的好友考功司郎中鄭曉，鄭曉一見楊繼盛便驚奇地與同僚說：“此人心志、氣節(jié)、事業(yè)，將來不可言也?！睏罾^盛與鄭曉很快成為忘年之交，從此廣結(jié)仁人志士。便是在此時(shí)，他拜南京兵部尚書韓邦奇為師，研習(xí)律呂、皇極、河洛、天文、地理、兵陣之學(xué)。
楊繼盛在南京為官三年任期滿考評(píng)語曰：“器深而志遠(yuǎn)，學(xué)懋而守嚴(yán)，儒行占其，夙成壯猷，可以大授?！睏罾^盛升調(diào)京師，躊躇滿志地就任兵部，看到的卻是人浮于事的怠政懶政。
而此時(shí)正是“庚戌之變”后，俺答再次騷擾大明邊境以逼迫朝廷達(dá)到互市目的，朝臣分為主戰(zhàn)派和互市求和派，把持朝政大權(quán)的嚴(yán)嵩主張互市求和，許多朝臣保持沉默。一腔熱血報(bào)效朝廷的楊繼盛認(rèn)為，求和有辱大明威望，上疏《論互市疏》反對(duì)互市，言辭懇切，提出“十不可，五謬”，彈劾嚴(yán)嵩黨羽咸寧侯仇鸞。
楊繼盛自知：“臣以孤寒進(jìn)士，初入仕途，父母早喪，妻子無依，非不知隱默足以自保，言事足以取禍也……”但性格所致，使命擔(dān)當(dāng)，楊繼盛無法選擇沉默，他勇敢地站出來與嚴(yán)黨集團(tuán)正面交鋒，結(jié)果可想而知。他入獄遭受酷刑，所幸性命無憂，被貶謫為狄道（今甘肅臨洮）典史。
臨行前，禮科右給事中張萬紀(jì)和宮廷畫家居節(jié)等同僚為其送行，張萬紀(jì)是狄道人，他修書拜托狄道縣令李魚泉對(duì)受刑未愈的椒山多加關(guān)照，而居節(jié)帶著對(duì)椒山的敬佩之情，為他留下了一生中的唯一畫像。
楊繼盛帶著身心俱傷的痛楚跋涉在窮山惡水中，當(dāng)他看到狄道百姓疾苦甚于自己之苦，肩頭油然而生一種使命：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。”北宋大儒張載的“四為”名句不正是儒家仕人的使命嗎？他振奮精神，決心以“為官一任，造福一方”的初心，在這個(gè)邊陲小縣繼絕學(xué)開太平，即使典史只是一個(gè)不入品級(jí)的微職小官。
楊繼盛先是在圓通寺收徒開儒學(xué)館，后又拿出自己微薄的俸祿，變賣乘馬和夫人的陪嫁首飾修建超然書院，創(chuàng)辦“椒山學(xué)田”，儒學(xué)的傳播有效改善狄道民風(fēng)，百姓慨嘆：“楊公來遲也！”學(xué)子們親切地稱他為“關(guān)西夫子”。
他和狄道百姓一起到田間耕種勞作，幫百姓疏浚河道，發(fā)明農(nóng)具實(shí)現(xiàn)節(jié)水灌溉，百姓將農(nóng)具取名為“楊桿”，直到現(xiàn)在臨洮縣依然沿用。
他看到百姓跑去百里外買柴過冬，而在城西七十里就有一座煤山。何以捧著金碗討飯吃？原來，番民賣柴盈利，擔(dān)心煤山一開無利可圖，所以力阻開煤山，連官府都無能為力。楊繼盛帶上幾個(gè)番民學(xué)子與番民商談，堅(jiān)持“縣衙開煤山，百姓獲利”的分配原則，不動(dòng)用一兵一卒，多年的積弊迎刃而解。番民服曰：“楊公即須我曹穹帳，亦舍之，況煤山耶！”番民信愛之，呼曰“楊父”。楊繼盛在《記開煤山》中說，“予不喜煤利之開，而喜番民之服也?！?/font>
狄道的邊民多以“織褐”為生，楊夫人張貞無償教授百姓紡織技藝。狄道百姓辛苦織就的褐織品卻被商人手持上級(jí)官府“牌票”盤剝，或低價(jià)購(gòu)買，或雜物易貨，百姓苦不堪言。
楊繼盛整頓褐市，還利于民，百姓拍手稱快，卻斷了某些人的財(cái)路，楊繼盛先后兩次被調(diào)任陜西巡按“劉取書院”，他均以狄道百姓所需為由堅(jiān)決請(qǐng)辭。楊繼盛在狄道僅僅十三個(gè)月，他的公仆形象和愛民如子的樸素情懷，贏得了狄道百姓的傳頌。
3鐵肩錚骨 道義傳承
楊繼盛被貶謫狄道，俺答失信違背互市條約，多次入侵大明。仇鸞私通俺答事敗，嚴(yán)嵩將一切罪責(zé)推到仇鸞身上，仇鸞入獄疽病而死，嘉靖皇帝下令戮其尸以泄心頭之恨，又想起當(dāng)年反對(duì)互市的楊繼盛。嚴(yán)嵩揣度圣意，順?biāo)浦?，借機(jī)拉攏彈劾仇鸞的楊繼盛。于是，楊繼盛被接連升遷，從山東諸城縣令，改任南京戶部主事、刑部員外郎，到兵部武選司，這種史無前例的迅速升遷震驚朝野，史學(xué)界稱為“一歲四遷”。
嚴(yán)嵩篤定：楊繼盛被貶謫到狄道一年多，總該知道大明官員的升遷貶謫掌握在誰的手上吧！然而，嚴(yán)嵩的算盤再次落空了。
楊繼盛《自書年譜》中記述：“荷國(guó)厚恩，欲思舍身圖報(bào)，無下手得力處。妻曰：奸臣嚴(yán)閣老在位，豈容直臣報(bào)國(guó)耶？予聞其言，乃知所以報(bào)國(guó)之本?！睏罾^盛在夫人張貞的提醒下，終于找到報(bào)國(guó)之本：彈劾嚴(yán)嵩，還朝廷風(fēng)清氣正。楊繼盛在硯臺(tái)底部刻下：“三更五點(diǎn)，奮筆擊大奄。事成汝之功，不成同汝貶?！?/font>
嚴(yán)嵩做夢(mèng)也沒有想到，楊繼盛好不容易求取功名，居然不懂得“感恩”，更無視高官厚祿，膽敢以卵擊石，上任月余就敢彈劾他！
一本充滿正義的奏章《請(qǐng)誅賊臣疏》震驚朝野。奏章歷數(shù)奸相賊臣嚴(yán)嵩“五奸十大罪”。“鐵肩擔(dān)道義，辣手著文章”，他要用手中的筆討伐朝廷的貪腐之風(fēng)，用生命喚醒沉默的正義，為朝廷鋤奸，為民請(qǐng)命！
楊繼盛很快被投入大牢。嚴(yán)嵩已在朝廷內(nèi)部網(wǎng)羅了嚴(yán)密的關(guān)系網(wǎng)，他的數(shù)十個(gè)義子遍布朝廷要職，要將楊繼盛置于死地。
行刑前，有好心同僚偷偷送去蚺蛇膽，可止疼解血毒，楊繼盛婉拒曰：“椒山自有膽，何必蚺蛇哉！”明代杖刑是最為嚴(yán)酷的刑罰，一般人受打七八十棍必死無疑。楊繼盛三天杖刑一百四十棍，被斷醫(yī)斷藥扔進(jìn)民監(jiān)死牢，但一種超強(qiáng)的求生意念支撐了他的生命。
《自書年譜》中記述：“因茶思起‘人以瓦尖打寒’事，遂將鐘打碎，取瓦之尖而銳者，將竹箸破開，夾瓦尖在內(nèi)，用線拴緊，以尖放瘡上，用鼓錘打箸入肉五六分。遂血出兩腿，打有五六十孔，流血初噴丈余，后則順腿流于地，一時(shí)約十?dāng)?shù)碗?！睏罾^盛用瓦片自割腐肉三斤，斷筋二條，拖著殘肢斷體，憑借超強(qiáng)的意念活了下來。
楊繼盛與嚴(yán)嵩的斗爭(zhēng)，實(shí)則是朝廷文臣集團(tuán)和權(quán)臣集團(tuán)的生死博弈，楊繼盛是支撐文臣集團(tuán)的強(qiáng)大精神支柱。于是，嚴(yán)嵩于嘉靖三十四年（1555年）設(shè)計(jì)將楊繼盛的名字寫在死囚名單后面，癡于煉丹的嘉靖皇帝御筆一揮，楊繼盛被冤殺，年僅四十歲。
楊繼盛以儒者的風(fēng)骨選擇了以身殉道，他在京的寓居被稱為“松筠庵”。清朝末年，湘軍將領(lǐng)彭玉麟進(jìn)京瞻仰光緒皇帝的大婚典禮時(shí)，慕名住在“松筠庵”；康有為、譚嗣同等1300多名舉人匯聚在“松筠庵”，抒寫了著名的“公車上書”；我黨創(chuàng)始人李大釗將椒山名聯(lián)“辣”改為“妙”，作為人生座右銘；“遇事虛懷觀一是，與人和氣察群言”，毛澤東評(píng)價(jià)這句詩(shī)說“詩(shī)言志，椒山先生有此志，乃有此詩(shī)”。（鄭建黨）
